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宁愿做傻瓜

来源:文字部落文学网|作者:文学网| 点击: |更新时间:2015-03-02 22:33

畴前有一个禅师喊作“无相巨匠”。无相巨匠给门生开示的时分,经常跟他们说:“修行就是要甘愿作傻瓜,要有傻瓜的肉体才能够证悟,才有能够开悟。”由于经常讲,一切的门生都曾经记着了:“师父经常说宁作傻瓜。”

有一天忽然下年夜雨,庙里漏雨漏得浙哩哗啦,巨匠高声喊门生从速来接雨,可是良多门生不在,只剩两个,听到师父喊,从速拿了桶子来接雨。

一个门生拿一个很小的桶子冲出来。无相巨匠瞧了就说:“雨下得那么凶猛,漏了好几个中央,只拿了一个这么小的桶子,真是傻瓜。”这个门生就很不快乐,心想:“仓促忙忙跑出来接雨,后果师父还骂我傻瓜。”

第二个师傅由于太严重了,拿了一个竹篓子冲出来,要接雨的时分呆住了。无相巨匠内心想:“怎样傻成如许?怎样有这么傻的师傅?”就很不快乐骂他说:“你真的是个年夜傻瓜!”这个门生一听,十分高兴,心想:“师父不断都在鼓舞我们要作傻瓜,如今居然说我是个年夜傻瓜,这必然是在赞赏我了不得。”如许起了欢欣心,心开意解,失掉了开悟。这个门生终究开悟到什么呢?

大约能够从两个角度来瞧:第一,冲破辨别心。当我们听到他人批判我们的言语的时分,我们能够气愤、不高兴,我们也能够不气愤,宁肯作傻瓜,很高兴,就像我们瞧到一个碗,能够想:“这个碗很美丽,惋惜破了一个洞。”但也能够反过去想:“这个碗固然破了一个洞,但仍是很美丽!”

第二,从悟的地步来讲,傻瓜能够比拟轻易失掉开悟,傻瓜并不是真傻,而是在糊口外面没故意机,坚持在一种纯然的形态。

我们不要对人生有那么多的计算,由于这个计算和辨别,恰好是障碍我们开悟,或许看法人生真代价的工具,假如我们能够进修赤子、宁作傻瓜,那么我们就会生起纯真的心。

就像我们修行,天天都花工夫在那儿叨叨念念,是在做什么?成天在那儿打坐,是要干什么?他人瞧起来是没有代价的,假如你打坐一小时,给你一百元,你就感觉很有代价,可是不克不及用如许子来权衡,由于这人间很多工具是无价的!

我们瞧到街上那些智障或许智力比拟差的人,他们长短常纯真,十分纯洁的。我们凡是没有那么纯洁,由于我们是伶俐人,伶俐人就是比拟固执于“有”的人,要做一件事,必然要无效果,假如三天没无效果就换一件工作。凡是都比拟实践,比拟理想,比拟管帐算,比拟会营谋,如许的人喊“伶俐人”。因而伶俐人的糊口是塞得满满的,他没故意灵空间,他天天都在算,做这件事能够赚几多钱,今天加起来就赚几多钱,他永久不会做赔钱的买卖。

可是修行要反其道而行,修行要坚持内涵的空间,活着人都迷乱的时期,我们在心里里明朗就好,表面上宁肯作傻瓜。

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