网站首页> 文学> 短篇> 走进郁达夫的世界郁达夫散文品读下 

走进郁达夫的世界郁达夫散文品读下

文/文学网 2015年03月02日 18:34 字数 阅读 网络转载 手机阅读 

以下精选的几篇郁达夫 散文 篇幅都绝对短小,但作者的沉郁、徘徊、慨叹 心情 在这些笔墨中表现得尤为激烈。郁达夫自小伶丁,一起走来,无论是感情仍是奇迹,都一直崎岖艰苦。而事先哺

以下精选的几篇郁达夫散文篇幅都绝对短小,但作者的沉郁、徘徊、慨叹心情在这些笔墨中表现得尤为激烈。郁达夫自小伶丁,一起走来,无论是感情仍是奇迹,都一直崎岖艰苦。而事先哺育了他的时期年夜情况也是悲惨的。

团体的痛苦与时期的痛苦相连系,造诣了郁达夫繁重的笔调,而郁达夫的神来之笔更忠厚总结记载了一代人的挣扎与无法。

9、《怀鲁迅》

真是好天的轰隆,在南台的宴会席上,忽而听到了鲁迅的逝世!

收回了几通电报,聚集了一夜行李,第二天我就仓促跳上了开往上海的汽船。

二十二日上午十时船靠了岸,抵家洗了一个澡,吞了两口饭,跑到胶州路万国殡仪馆往,碰见的只是朴拙的脸,强烈热闹的脸,悲愤的脸,和千万万万将要决裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。

这不是平常的凶事,这也不是沉郁的悲痛,这正象是年夜地动要来,或黎时将到时充塞在六合之间的一霎时的沉寂。

存亡,肉体,魂灵,眼泪,哀叹,这些成绩与觉得,在此地好像太微小了,在鲁迅的逝世的此岸,还照射着一道更巨大,更狠恶的寂光。

没有巨大的人物呈现的平易近族,是天下上最不幸的生物之群;有了巨大的人物,而不知反对,敬爱,崇仰的国度,是没有但愿的仆从之邦。因鲁迅的一逝世,使人盲目出了平易近族的尚能够无为,也因鲁迅之一逝世,使人家瞧出了中国仍是仆从性很浓重的半失望的国度。

鲁迅的棺木,在夜阴里被埋进浅土中往了;西天角却呈现了一片微红的新月。

10、《暗夜》

什么什么?那些工具都不是我写的。我会写什么工具呢?迩来怕得很,怕人提起我来。明天早晨风真年夜,怕江里又要翻失落几只船哩!啊,啊呀,怎样,电灯灭了?啊,来了,啊呀,又灭了。等一忽吧,怕就会来的。像如许暗中里坐着,倒也有点味儿。噢,你有火柴么?等一等,让我摸一枝白蜡出来。……啊唷,忘八,椅子碰破了我的腿!没关系,没关系,好,有了。……

如许烛光,倒也好玩得很。呜呼呼,你还记得么?白昼我做的那篇模拟小学教科书的文章:“暮春三月,牡丹怒放,我与友人,玩耍庭前,燕子飞来,寻食甚勤,能够人而不如鸟乎。”我如今又想了一篇,“某生夜读甚勤,东南风起,吹灭电灯,洋烛之光。”呜呼呼……迩来什么也不克不及做,但是像这种小文章,倒也还做得出来,很不坏吧?我的女人么?热,她年夜约不至于抱病罢!寒假里,倒想归去走一趟。就是怕归去一趟,又要生下小孩来,费事不外。你那边另有酒么?啊唷,不要把洋烛也吹灭了,风声真年夜呀!可了不起!……往拿么,酒?等一等,拿一盒火柴,我同你往。……廊上的电灯也灭了么?警惕扶梯!喔,灭了!忘八,不点了罢,反正进来总要吹灭的。……噢噢,好年夜的风!冷!真冷!……嗳!

11、《爱人,我的掉眠让你落泪》

爱人,我的掉眠让你落泪,这些泪水居然落到了我们的故事里,让我提心吊胆,让我惊慌失措,让我在最深的夜晚,那些迷蒙的知觉中苟延残喘,只要孤灯和收集数字扶持我飘零的魂灵,那些魂灵是你的,那些魂灵是好久从前就被你完整收走,完整放进你飘来飘往的行囊,悄悄淡淡地码放在一个角落,却无天然访。

爱人,泪水是关于掉眠的一切情节的。我很侥幸地无辜,由于我曾经让你美妙的胡搅捉住,被你淘气的蛮缠有限扩展,从你乱梦中醒来的孤独将这种扩大展满了全部天空。以是我是万恶,我这时的一举一动都衬着了让你讨厌的颜色,你应当晓得这是何等的禁绝确。

爱人,没有什么年夜不了的事。不就是掉眠么,不就是眠觉么,不就是作息工夫成绩么。你要晓得,在你之前好久我就被光阴一下一下铸造成这种德性,光阴伸出一只胖厚的手掌把玩我的倦意,让我彩色倒置,昼伏夜出,曾经十年了。一天一夜是改不外来的。

以是你的抽泣固然斑斓,可是空幻,固然哀伤,可是带有真正的悲剧颜色。我们都在一同了,良多工作我们都过去了,还怕这个么?我对你的沉沦穿越在这广袤的夜空,你的梦如轻纱,慢慢擦过我满布皱纹的额头。体温隔着房间互相融合,你在平均地呼吸,我在沉寂中劳作。爱人,这就是幸福

12、《一文一武的经验》

中国在比来又接着了两位本国导师的经验,一位是文的,一位是武的。

文的,固然是那位油嘴老翁萧伯纳。他在北平对旧事记者说:中国人的一种奇特的特征,是他们对所有本国人的那种不成思议的客套和亲善,而在他们本人的两头,却总是那么不客套,老在打着仗的。他又说,长城是无异于往常的矮墙了。

武的,就是早先攻进热河来的日本帝国主义者的年夜炮和飞机。这些年夜炮和飞机,也在笑着对中国人说:你们中国人对本国人真客套,对本人的老苍生真太不客套。东三省一让几千几万里,如今这热河,等你们的战时公债弄得手,后盾慰劳金搜集起来之后,少不得又要让步的。长城一道,原本是筑以防本国的来侵的,如今却作了本国人的碉堡和界限,总算是中国人替本国人吃力筑成的进攻工事了。

一面想起在所谓国难期中的山东,四川,贵州的和平,真不得不令人服气,服气这两位本国导师的经验确实切。末端,我只好来抄两句改两句旧诗,以惩处我年夜中华平易近族的提高。

改《诗经》:兄弟阋于墙,外迎其侮。

抄人嘲李鸿章翁同和诗:宰相合胖全国瘦,军机常熟庶平易近荒。

改古人咏长城诗:秦筑长城比铁牢,事先城此岂知劳,不幸一月初三夜,白送别人作战壕。

13、《预言与汗青》

中国在每一次骚动的时分,总有很多预言——或许也能够说是谎言——出来,有的是古本的翻印,有的是有意识的梦话。此次倭寇来侵,沪杭、平津、冀晋的妇孺老幼,无端遭难,非战役逝世伤数量,比战士——战役员——数量要少数倍,以是又是刘伯温、李淳风的自得之秋了:喊什么“嘉湖作战潮啦,”“末劫在泉唐”啦,之类。以情势来瞧,倭寇的不从乍浦及扬子江下游登岸,包袭上海,倒是必定之势。不外前些日子,倭寇伪称关外有变,将华北年夜兵,由塘沽抽调南下,却是吾人所预料不到的工作。而平汉、津浦的两路,乘如今敌势正虚的时分,还不克不及节节朝上进步,如吾人之所估计普通的胜利,也是吾人所难以解答的疑难。在这些景象之下,于是乎有预言。

预言倒也并不是中国独占的国学,本国的军事学家、迷信家、文学家,从汗青的演变里脱胎,以迷信为依据,对近五十年中的预言却也有不少。归结起来,总说是天下年夜战,必不克不及免,中国先必受难,而到了一九四○年前后,就能够翻身,收最初成功的,必定是美国。

本国邵康节,固然不会比中国鬼谷子愈加牢靠,只是中国的预言,纯系出乎奥秘,而本国的预言,年夜都系依据于汗青及迷信的推算,两者稍有分歧。

但是奥秘的中公民族,每每有超越迷信的工作做出来,从好的方面讲,如忍受的水平,远在本国人之上,就是一例。更就坏的方面讲,缺陷可多了,而最年夜的一点,就在于太信天命,不愿自强。譬若有人往算命,星者说他一年后必必然豪富年夜贵,他在这一年里,就先不往尽力,俨然摆起豪富年夜贵的架子来了,后果,不至饿逝世,也必冻煞。年夜而至于平易近族,也是一样,如今到一九四○年,足足另有三个年初,若只靠了本国人的预言,而先就不知不觉地骄傲起来,说不定到了一九五○年,也还不会翻身。九国条约集会,好像是本国预言的一个应验,但一面意德日协议,也是一个相反的应验。

知识大师斯迈侯尔氏,引古语说“天佑自助者。”这虽不是预言,但从汗青上的例证瞧来,这倒是假话。以是,我们只要坚竖高垒,吃苦俭朴抗战,一面请安于前方的消费,一面快想法买通一条和本国交通的前途之一法。(漫笔学网 www.wzbl.net)

14、《暴力与偏向》

《明史》里有一段记录说:“燕王即位,铁铉被执,进见;背立庭中,正言不平;割其耳鼻,终不回忆。成祖怒,脔其肉纳铉口,令啖,曰:‘甘乎?’厉声曰:‘奸臣之肉,有何不甘!’至逝世,骂不停口。命盛油年夜镬,投尸煮之,拨使北向,辗转向外。更令内侍以铁棒夹之北向,成祖笑曰:‘尔今亦朝我耶?’语未毕,油沸,内侍手皆烂,咸弃棒走,骨仍向外。”

这一段记录的实在性,固然另有点疑难,由于往今好几世纪从前的工作,史官之笔,须打几个扣头来读,正未易言;但有两点,却能够用我们所耳闻目击的现实来作参证,预想它的不虚。第一,是中国人用虐刑的天赋,年夜约能够算得起天下第一了。就是英国的亨利八世,在汗青上是以残暴驰名的,但说到了用刑的一点,却还赶不上中国古代的无论那一处侦察队或捕房暗探室里的私刑。杠杆的事理,本国人创造了是用在机器下面的,而中国人会把它往用在山君凳上;电气的创造,本国人是使用在日用的用具之上,以省物力便起居施疗治的,而中国人独能把它使用作拷问之助。从这些中央瞧来,则成祖的油锅,铁棒,“割肉令自啖之”等等把戏,兴许不是谎话。第二,想用暴力来一致思惟,乃至不吝用卑污恶劣的手腕,来使普通人臣服回顺的笨想头,也是“自古未然,于今尤烈”的中国人的老脾性。

但是,私刑虽然由你往用,暴力也虽然由你往加,但铁铉的骸骨,却最终不克不及够使它北面而朝,也是人类的一种可喜的偏向。“匹夫不成夺志也”,是中国圣经贤传里已经提出过的标语。“除逝世无他罪,乞食不再贫”,是官方用以自硬的阿Q的强词。惋惜成祖还见不及此,不然油锅,铁棒等费事,都能够免却,而明史的史官也能够略往那一条记载了。

15、《天凉好个“秋”》

全师长教师的冤家说:中国事没有救药的了,但中国事有救药得很。季陶师长教师说:念经拜忏,能够救国。介石师长教师说:临时抵当,能够救国。行边集会的诸师长教师说:九国条约,国际同盟,能够救国。汉卿师长教师说:不抵当,常备不懈,能够救国。血魂团说:炸弹能够救国。青年党说:法雪斯蒂能够救国。这才喊,戏法大家会变,只要奇妙分歧。中国事年夜有救药在哩,说什么没有救药?

九一八留念,只许缄默五分钟,不许公众团体会议结社。

中国的国耻留念日,却又来得太多,多得如上帝教日历上的殉教圣贤节一样,未来再过一百年二百年,中国若照旧不亡,那说不定,一天会有十七八个国耻留念。长此下往,中国的公民,怕只能成为哑公民了,由于五分钟五分钟的缄默起来,却也非常可不雅。

韩刘兵戈,通电上都有来由,却使我不得不想起在乡间对联摊上,为过旧积年者所老写的一副对来,喊作“公说私有理,婆说婆有理,大师有理。你过你新年,我过我新年,各改过年。”

苍生想仕进僚军阀,权要军阀想做天子,做了天子更想成仙。秦始皇对术士说:“人间有没有不逝世之药的?如有的话,那我就吃得逝世了都也甘愿,务必为朕往采办到来!”只要没长进的文人说:“愿作鸳鸯不羡仙。”

吴佩孚将军谈仁义,郑××对李顿爵士也年夜谈其霸道,惋惜日本的顾问本部陆军省和日内瓦的国际同盟,不是孔孟的门生。

故宫的国宝,都已被本国的珍藏家珍藏往了,这也是政府者很好的一个想头。由于要瞧的时分,中国人是依旧能够跑上本国往瞧的。一个贫先生,三更往翻开寺库的门来,问寺库里如今是几点钟了?由于他阿谁表,是寺库里为他珍藏在那边的,不就是这个意义么?

伦敦的庚款保管购办委员会,由于东三省已被日人占往,筑路的工作搁起,铁路资料能够不用再买了,正在对余上去的钱,想不出方法来。而北平的小学教员,各地的教导经费,又在各打饥荒。我想,若中国连本部的十八省,也送给了日人的话,岂不更好?由于庚款的余资,更能够不足,而普通的教导,却完整能够不论。

控制生养,是新马儿萨斯主义,中国军阀的济南保定等处的搏斗,中部支那的“剿匪”,以及山东等处的内战,当是新新马儿萨斯主义。甚矣哉,优生学之无用也。由于迩来有人在说:“节产不合错误,择产为宜”,我故而想到了这一层。

有话则长,无话则短,不想再写了,来抄一首辛稼轩的《丑奴儿》词,权作序幕:“少年不识愁味道,爱下层楼,爱下层楼,为赋新词强说愁。现在识尽愁味道,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”

本文均转自网络,仅供交流,转载目的在于传递更多信息,版权归原作者所有。如涉及作品内容、版权和其它问题,请在30日内与本网联系,我们将在第一时间删除内容! 

· END · 文本版权归原作者所有,转载请保留文字部落的原文链接,并在文章开始处标注以下信息:
标签:

相关文章推荐