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《白话小说名篇选注》读后感

文/诗眼倦天涯 2015年02月10日 01:38 字数 阅读 网络转载 手机阅读 

在中国现代 文学 史上有了光鲜明显的特点,即先秦诸子,汉赋,唐诗,宋词,元曲,明清 小说 。白话小说在明清步趋成熟,到达了汗青鼎峰期间,成为这段期间的代表文学范例,但好像古诗

在中国现代文学史上有了光鲜明显的特点,即先秦诸子,汉赋,唐诗,宋词,元曲,明清小说。白话小说在明清步趋成熟,到达了汗青鼎峰期间,成为这段期间的代表文学范例,但好像古诗普通,都来源于太古期间,渊远流深。

最早的白话小说能够追溯到《山海经》,在这部耳熟能详的着作中,发生了《坚韧不拔》、《夸父每日》、《刑天》、《黄帝擒蚩尤》等经典名篇。这些文章固然篇幅短小,情节复杂,但已具有小说的某些要素,并且此中主人公所表示出来那种不平从天然,敢于同六合妥协的肉体不断鼓动着先人,即便是隐居南山的陶潜,读完此书,也心境磅礴地写下了“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在”的大方诗句。

出自西汉淮南王刘安《淮南子》异样编写出家喻户晓的经典作品,如《女娲补天》、《羿射十日》、《共工怒触不周山》等。这些作品与《山海经》中的作品一样,繁复精干,极具积极浪漫主义颜色,配合结构了中国的现代神话零碎,同时也为厥后的小说带来了启迪。

《燕丹子》成书于东汉从前,与《史记》所记录的迥然不同。这篇小说善于叙事,情节具体,文笔精致,富有浪漫主义,如“乌白头,马生角”等奇特之事的描述,描写了麴武、田光、荆轲等侠义之士,他们轻生重义,临危不惧,逝世亦鼓动感动无悔,令人赞叹憧憬。

《汉武故事(节选)》相传作者是班固,但依据“代汉者当涂高”等为曹魏制作夺权言论的内容,能够判别是成书于建安期间。此篇以冗长的言语次要报告了汉武帝的终身,侧重描绘了汉武的奇逸求道之事,如“淮南道术”、“宴会王母”、“身后现形寄言”等,玄门颜色深沉。文章侧重言语,叙事为主。在对建章宫用了少量篇幅停止描述时,言辞夸大,凸起了宫殿极尽豪华宏伟的特色。

汉末邯郸淳所着的《笑林》多是短小的笑话,但寄意深入。《汉世白叟》所描述的是一个“葛朗台”的败家子,年轻无子,性俭啬,辛劳劳作又不敢自用。心甘情愿给人救济时,只取十钱,“随步辄减,比至其外,才余半在。闭目以授乞者。寻得嘱云:‘我倾家赡君,慎勿他说,得相效而来。’”后果“白叟俄逝世,田宅没官,货财充于内帑矣。”本文以简约的言语活泼描画出败家子俭啬的形状,又以财富充官的后果挖苦了这些迷恋身外之物的人们,都不外是为别人做嫁衣裳而已。

《楚人有担山鸡者》则报告了一个路人受担山鸡者诈骗,低价买来所谓的“凤凰”将献给楚王,后果当晚山鸡即逝世。但是风传是“真凤且贵”,楚王打动,于是赏给了他给买凤钱多十倍不止的财帛。故事一波三折,终局戏剧化,情节风趣。

魏晋以落,六朝为止,所传小说年夜多是志怪小说。事先道家文明流行,佛经文明正在衰亡,受这种文明气氛的影响,乃至如葛洪、王琰等作者便是道佛中人,因此小说多是记载是神怪灵异之事,不少是从官方故事改编而来。驰名的有曹丕的《列异传·宗定伯》,张华的《博物志·八月浮槎》,干宝的《搜神记·干将莫邪》、《搜神记·东海孝妇》,刘义庆的《幽明录·刘晨阮肇》等。这些小说传播深远,鲁迅曾依据《搜神记·干将莫邪》改编成古代小说《铸剑》,录进《故事新编》。东海孝妇六月飞雪的故事也颠末《窦娥冤》而广为人知。《刘晨阮肇》的典故在后代小说中多有援用,以阮郎来代指情郎。

同时这一期间有多关于仙女鬼女之类的小说,或是绰约仙子待君来,或是红粉回阳续奇缘。此类小说年夜多情节相同,鲜有创意,最年夜的分歧仅是男女主人公的名字罢了。仙女类小说次要套路是:迷掉峻岭,忽见衡宇,相逢仙子,待君花烛;思乡情切,送指回路,山中十日,世已年纪。鬼女类则是:贫寒墨客,才子偶顾,柔情缠绵,阴阳殊途;终有分手,回阳有术,红粉既活,恩爱仍旧。

此书也节选了刘义庆的《世说新语》数则,如《石崇王恺》、《周处》、《刘伶》、《王蓝田性急》、《魏武》等,这些文章以简约了然的言语描写了事先文人名流的奇特行动,篇幅短小,却活泼生动,或令人击节叹赏,或令人忍俊不由,或令人尽眦憎怒。言有尽而意无量,把玩不已。

现代白话小说在唐宋代才开端年夜放异彩,特别以传奇为主的小说层出不贫,设想丰厚,故事内容翔实风趣,应有尽有,情节迂回动听,对后代戏剧影响很年夜。并且在这些小说中,普通都有诗词,停止传情言志等,充沛表现了唐诗的普遍性。

唐宋代白话小说次要分为三类,一类是以《枕中记》、《南柯太守传》为次要代表的小说,这类小说中,主人公年夜多在梦中阅历人生富贵,状元驸马,高官显宦,名噪一时,最初梦醒返来,才发明是到蚁群中走了一趟。邯郸之梦、春梦一场即出自这两篇小说,明代驰名戏剧家汤显祖《临川四梦》中的《南柯记》、《邯郸记》也是依据这两篇文章改编而来。

第二类是以《柳毅传》、《虬髯传》、《传奇·昆仑奴》等为主的传奇类小说,这类小说作者设想天马行空,故事斑驳陆离,是唐代小说步进成熟的代表,在现代文学史上据有一席之地。

第三类小说则是以《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》、《流红记》为主人现代言情小说,这类小说的女主人公次要是妓女、宫女等,因为封建理教还处于抽芽阶段,以是这一期间的恋爱年夜多比拟直接豪放,颇有诗经所描绘的前人之风。普通都是一见倾心,相思成疾,周到寻找,终成家属。此中《莺莺传》便是元代王实甫所着的众所周知的《红厢记》的原型。而《流红记》的红叶诗更是传喻诗坛的千古美谈。

除此之外,另有两篇十分风趣的文章,一篇是《酉阳杂俎·叶限》,一篇是《崔张自称侠》。

《叶限》与《格林童话灰女人》非常类似,次要报告的是一个名为叶限的女孩在父亲逝世后,临时受继母优待,一日失掉了一条鱼,放养在后池中。这条鱼很有灵性,只要叶限来时才会呈现。继母发明后,穿戴她的衣服诱鱼出来后将其斩杀,食其肉而躲其骨。叶限后得神灵相告,将鱼骨开掘并赡养起来,有求必应。厥后庆贺“洞节”,叶限等继母走后,衣翠纺,蹑金履,参与了庆贺勾当。但是怕继母认出就赶忙逃脱,但丢了一只鞋。厥后外地人将鞋卖给了相邻的国王,国王令一切妇人来试鞋,后果鞋遇人小一寸,无人适宜,最初才失掉叶限恰好能穿,于是娶叶限为贵妇而用飞石击逝世了继母母女。

《崔张自称侠》则与《唐吉诃德》相似,以主人公荒谬的行动来挖苦事先的侠义、骑士之风。崔张很好侠客,众人皆闻。一日黄昏,一人携包裹前来,称最是侠义,称心恩怨,现已将仇敌头斩下放在包裹内,不外有恩未报,但愿借十万缗往报答恩人,当晚即回,今后龙潭虎穴,万死不辞。后果一往复返,翻开包裹一瞧,居然只是猪头。今后豪侠之气丧矣。

现代白话小说在明清时期迎来了低潮期,成为这一期间文学方式的代表。最驰名的原着小说集有蒲松龄的《聊斋志异》、袁枚的《子不语》和纪昀的《阅微草堂条记》等。这一期间的小说成为了主旋律,题材普遍,作风各别。在一些描述男女恋爱的小说曾经有了时期的特点,即反应了封建感性对自在恋爱的压榨,如《聊斋志异·娇娜》、《子不语·全姑》、《夜谭随录·倩儿》等。同时在清末期间,也有良多挖苦理想的文章,如《淞滨琐话·沿袭岛》等。

《聊斋志异》采取的是唐传奇的手段来写志层小说,主人公年夜多是狐妖鬼怪,如《画皮》、《婴宁》、《聂小倩》(即倩女幽灵原型)等,狐妖有好有坏,纷歧而足。除此之外,也有一些挖苦时政的小说,如《劳山羽士》、《促织》等。另有《口技》如许的富无情趣的文章,《口技》报告了一团体自称神医,治病时坐在帷幕后,大师听到房子里垂垂来了良多人,声响各别,喧哗无比,继而世人各往,神医方出,于是觉得是仙人,不然怎样能往来来往无影,谁知方剂有效,本来是神医用口技来行骗而已。

《子不语》多是记叙鬼怪的文章,也记有事先的奇事妙闻。《棺床》报告的是一位墨客夜投平易近居,何如没不足屋,于是寓居在停放白叟棺材的房间。墨客和衣假寐,燃灯不熄。三更有白叟从棺材里出来,然后就烛吃烟,并翻阅他的书,神志天然,最初又回到棺材中。墨客吓的一夜惊慌,第二天讯问主报酬什么不埋葬家父,主人说家父没逝世,只是住在棺材练习灭亡罢了。于是请棺材中的父亲出来,三人年夜笑。《虾蟆教书蚁布阵》则更是奇妙,记载了托钵人练习虾蟆喊“阁阁”的念书声,以及彩色两蚁听令而分为两列,并能穿插而行,甚是巧妙。

《阅微草堂条记》用六朝志怪手段来描述以妖狐鬼魅为主的小说,同时也记录了人事异闻,边地风景等,内容相称普遍。

除此之外,另有一些经典的小说。如马中锡的《中山狼》、余怀的《王翠翘传》、浩歌子的《莹窗异草·假鬼》等。《中山狼》记叙的是墨客救下狼后,奋力不被狼食,于是商定讯问三老,问他该不应被狼吃,先问果树与老牛,他们终身为人劳作,到头来不克不及保命,于是认定墨客该被吃,厥后讯问一白叟,白叟暗示不置信狼能钻进小书袋,让狼从头扮演一下,后果狼一出来,白叟就表示墨客把狼杀了。《王翠翘传》则讲的是王翠翘身为海盗王徐海宠妻,劝落了徐海,后果徐海落后被杀,她心中悔恨也投水自杀了。《假鬼》则讲一男子母病家贫,扮鬼恫吓路人,然后以他们抛弃的行李为生,厥后一人不忍抛弃本人辛劳所得来的财帛,反而因而发明是个假鬼,于是与她结为佳耦。

现代白话小说浩如烟海,我只是拔取了本人感兴味的小说停止复杂引见,作为日后回忆时的备注。

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