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美?

文/未若素 2015年02月10日 00:20 字数 阅读 网络转载 手机阅读 

美是一种更切近性命实质的理想。--题记 在庄子眼中,美的是山川佳境--竹之悠,溪之潺,雾之薄,烟雨蒙蒙,翠绿片片,如诗如画,空谷幽兰,潇洒超脱,纯洁空灵。 在王羲芝的眼中,

美是一种更切近性命实质的理想。--题记

在庄子眼中,美的是山川佳境--“竹之悠,溪之潺,雾之薄,烟雨蒙蒙,翠绿片片,如诗如画,空谷幽兰,潇洒超脱,纯洁空灵。”

在王羲芝的眼中,美的是兰亭雨榭-“花之夕,月之夜,雪之景,流觞曲水,清韵临风,闲云淡淡,竹影悠悠,细雨霏霏,兰喷鼻点点。”

在我的眼中,美是一种更切近性命实质的理想,是一种比性命更值得追随的工具。

性命之美,美就美在存亡之间,就如绿叶一样,初绽时仪态万千,风情万种,枯落时颜色斑斓,淡定沉着,但荣、枯都是一种美。

“各美其美,佳丽之美,美美与共,全国年夜同。”是前人对美的寻求,这种寻求的自身,就带有一种震动民气的悲壮与高尚。

“小道之行也,全国为公,选贤举能,讲信修好;故交不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤单废疾者,皆有所养。”前人所谓的“全国年夜同”,时至昔日,就是我们的“调和社会”。

今世,被冠之“最美”的布衣好汉如雨后春笋冒了出来,社会美其名曰:上善若水。

一方面,我确实为他们的业绩所深深打动。另一方面,又在想为什么最美如斯盛?积德之人真的都是发自心里的协助别人?不是为了赢得一个身外之名?

“最美妈妈”吴菊萍,掉臂所有往接从高楼坠落的妞妞,是出自于母性的天性,没有任何“博名”之嫌;

兴许吴妈妈从没想过要以此为本人立名,由于她是拿本人的性命做了赌注。

可试问社会又做了什么?它给了吴妈妈史无前例的压力。

浩繁媒体积极报道业绩,在吴妈妈还没有规复身材安康之前,仍成天环绕着她转,问她一些她重复答复的话,累得她身累心更累。

我想吴妈妈最不想瞧到的就是社会如许的“报答”,社会所谓的厚爱不外是给你身外之名,而这些名利兴许只能是担负。

这些事例不乏其人,如最美教员-张丽莉;不求讨取-郭明义;最美司机-吴斌…

不外,为了名利而积德的例子,也不在多数!

好处熏心,不吝捐躯别人的庄严,让我心生一中慨叹:“全国熙熙皆为利来,全国攘攘,皆为利往。”。高调慈悲如陈光标,就有点难脱“博名”之嫌。

若何积德能让受助之人在失掉协助之后备感温馨?才是社会应当存眷的成绩。怎样样的美更切近糊口的理想?也是我们应当要热衷的。

从中先生的一样平常糊口来瞧,美好像也成了朴素品。为了应答应试考,良多考生简直把本人的高中三年,乃至更多的工夫全都押在了高考,为此,也疏忽了人际来往。

在良多人眼里,进修就是所有,进修好了,就领有了一切。实在,如许的设法的发生,不只仅是先生本身的代价取向,更多的仍是由于很小的时分,怙恃教师就开端给孩子,灌注贯注“进修最主要”的不雅念,时至昔日,早已根深蒂固。

以是,如今的小孩变得越来越充实寥寂,兴许想要寻一段纯真的友谊都如登蜀道般难;觉得亲情又是虽在近尺,似又远在天涯,由于怙恃不断不懂本人想的是什么;兴许恰是由于如许,良多小孩都早熟,把感情寄予在虚无飘邈的恋爱上,过早的开放,又过早的凋谢……兴许良多孩子把寻求进修成果当成了一种美,由于成果好的同窗,怙恃心疼,教师在意,同窗敬慕。为此,竟越来越不在意本人的为人办事。

真实让人哀叹……

兴许我们真的应当要回到几千年前往吸取孔子的聪明。学学安贫乐道,小人之风……

孔子在《富而不贵的糊口》中,阐述了一种切近性命实质的美的寻求。

物质糊口的程度取决于物质因素的积聚,人可否成为一个穷人,取决于他可否猎取、据有尽能够多的物质和权益;而人可否具有逾越世俗凡尘的崇高气宇,上乘的质量,取决于人本生的肉体内含。

人到无求品自高。人的心灵园满自足,没有向外的趋向,就是崇高的最终意思,也是美的内涵请求。

“各美其美,佳丽之美,美美与共,全国年夜同”让美成为一种切近糊口实质的崇高。

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