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凉上——一片圣神的地盘

文/雨夜屠夫 2015年02月09日 22:55 字数 阅读 网络转载 手机阅读 

在故国的东北鸿沟,在深山的度量里,有一个陈旧的平易近族,它们生于年夜山,逝世于年夜山。它们有着汗青悠长平易近族文,火是它们性命的终点,也是最初的回宿,更有着猛火般热忱。

在故国的东北鸿沟,在深山的度量里,有一个陈旧的平易近族,它们生于年夜山,逝世于年夜山。它们有着汗青悠长平易近族文,火是它们性命的终点,也是最初的回宿,更有着猛火般热忱。

那边的小伙像是来自天堂的懦夫。个个顶天登时,披肝沥胆,他们的性命里没有退宿,而那里的女人则被人称为索玛。由于索玛,在彝族人的心中是最纯真最美的花。

七月的凉山是火的陆地,那是彝族人最浓厚一个节日,个个盗窟都点起了火炬,火炬节又喊星回节,俗有“星回于天而元旦”之说,相称于彝历的新年。因而又称过年夜年。彝族火炬节,也就是彝族年。彝族人的眼里,火意味黑暗、公理、昌隆,意味着可以摧毁所有罪恶的弱小力气。

火炬节是彝族国民欢喜、恋爱和幸福的节日。火炬节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等平易近族的陈旧而主要的传统节日,有着深沉的风俗文明外延,骚声海外外,被称为“西方的狂欢节”。分歧的平易近族进行火炬节的工夫也分歧,年夜多是在夏历的六月二十四,次要勾当有斗牛、斗羊、斗鸡、跑马、摔跤、歌舞扮演、选美等。在新时期,火炬节被付与了新的风俗功用,发生了新的方式。

“火炬节”庆贺共三天:火炬节第一天:祭火。这一天,大家穿戴本人可爱的号衣,高快乐兴。村村寨寨城市宰牛杀羊,摆好宴席,八门五花的肉,又喷鼻又甜的酒,这些喷鼻味芳香四溢,把它敬神,神也会拍案叫绝。夜幕来临时,邻近村寨的人们会在白叟们选定的地址搭建祭台,以传统体例击石取火扑灭圣火,由毕摩(彝族官方祭司)诵经祭火。然后,家家户户,年夜人小孩城市从毕摩手里接过用蒿草扎成的火炬,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传奇。

火炬节第二天:传火。家家户户都堆积在祭台圣火下,进行林林总总的传统节日勾当。小伙们要效仿传奇中的阿体拉巴,跑马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。女人们则效仿传奇中的阿诗玛,身着斑斓的衣裳,撑起黄油伞,唱起“朵洛荷”,跳起达体舞。在这一天,最主要的勾当莫过于彝家的选美了。年长的白叟们要依照传奇中阿体拉巴勤奋英勇、威武神俊和阿诗玛仁慈聪明、斑斓小气的规范从小伙女人当选出一年一度的美女和美男。夜幕来临,一对对无情男女,在山间,在溪畔,在黄色的油伞下,拔动月琴,弹响口弦,互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火炬节称作是“西方的恋人节”。

火炬节第三天:送火。这是全部凉山彝族国际火炬节的低潮。这一天夜幕来临时,大家城市手持火炬,竞相奔波。人们将手中的火炬聚在一同,构成一堆堆宏大的篝火,欢喜的人们集聚在篝火周围纵情地讴歌、跳舞,局面极端壮丽。故也有“西方狂欢夜”之称。彝族以为偏激把节是要长出的谷穗像火炬一样细弱。先人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜安全……

流浪的彝子们,无论你身在那边,无论你是贫苦仍是富有,请你记着凉山这片崇高的地盘,千百年来几多烽火的怒吼,几多灭亡的来临,但这片崇高的地盘从未丢弃过我们。

那边是荞麦发展的中央,那边是雄鹰展翅的中央。

那山间流淌的清泉是我们先人的血液,那复杂的树枝是我们先人的双臂。

那漂泊在空中的白云,是我们先人的魂灵,那边有我们太多的回想,有我们太多欢笑,另有泪水。

现在的我们却背上了行囊,流浪在家乡。

我经常问本人,为什么我眼里常滚烫的泪花,是由于我地盘的酷爱,那片哺育了我十几年的地盘,而现在我却流浪在海角,阔别故乡。远走家乡。

肖石都2014.8.13

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