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散文之美

文/性淡如菊 2015年02月09日 21:27 字数 阅读 网络转载 手机阅读 

佛曰:一花一天下,一草一地狱,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一喧嚣。每一篇 散文 ,都有一个天下,都是一个魂灵的梦话。走进这个天下,就是走进一个心灵,

佛曰:一花一天下,一草一地狱,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一喧嚣。每一篇散文,都有一个天下,都是一个魂灵的梦话。走进这个天下,就是走进一个心灵,喜好的是善缘,厌恶的是恶缘。

散文,起首是美的心灵,写出的美的笔墨。美,是散文的魂灵。情,是散文的肉体。我以为,散文具有上面几种美:

【一】脱俗

散文,是一门措辞的艺术,其构造,考究“形散神不散”。能够天上公开,古今中外,上古神话,将来天下地胡扯海侃,自在神游,清闲八极,但有一条主线,将其穿起,精气神,靠拢在一同。

它的最年夜特色是自在,天下上有的,没有的,没有散文写不了的。散文有广博的胸怀,天上公开,无所不容。任何工具,都能够拿来,放在你的散文里。古诗词,古代诗,小说里的章节,田间地头的故事,名流名言,俗人鄙谚,都能够溶进笔墨,迤逦成章。

散文,贵在朴素,灿艳至极,回于平平。雅人说俗话,俗话也变得俗气。齐白石画鱼虾螃蟹,蔬菜生果,农家器具平平,朴素,那一样不是神来之笔,不是清雅脱俗。实在,只需有一颗朴素庸俗的心,写人间万物,都是雅的。陶渊明的《桃花源记》、周敦颐的《陋室铭》、东坡居士的《前后赤壁赋》、柳宗元的《永州八记》和庄子的《秋水》,所写的风景,都是来自世上的俗物,但颠末作者的心,就不俗了。

散文是一门艺术,与字画一样,心灵纯洁的人,才有更高的地步。

书择善而读,冤家择善而交。读文章,就如交冤家,读高洁的笔墨,交高洁的冤家。

【二】空灵

散文与诗歌一样,都是庸俗的艺术。让高僧脱失落法衣,眼睛里一样充溢慈爱的眼光;让大师闺秀,穿上朴实的打扮,一样改动不了她崇高的气质。

散文,是肉体天下的相对自在。它表达的是自在的肉体,是心里深处的独白。不受格律的约束,有净水出芙蓉,自然往雕饰的意趣。

东坡居士云:“吾文如万斛泉涌,不择地而行,行于所当行,止于所不成不止。”又云:“我终身之至乐,在执笔为文之时,心中扑朔迷离之心情,我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐有过于此者也。”言,为心声。磊落的胸怀,奔放的情怀,超然物外的恬淡,不为俗世所缚的潇洒,如万斛泉涌,去处随便。散文之美,在于天然实在,独抒性灵。

王国维《人世词话》说:“故能写真风景,真豪情,谓之有地步,不然,谓之无地步。”又说“词以地步为最上,有地步,则自有高格,自著名句。”李煜词中一句:“问君能有多少愁,好似一江春水向东流。”感动古今几多人的心,没颠末国破家亡,哪能写出如斯动听的笔墨?散文也一样,贵真,只要真情实感,发自心里深处,先打动了本人,才干打动读者。年夜凡性格中人,才有上上之作。

清代张潮云:“文章是案头山川,山川是年夜地文章。”散文,要有纵深感,平面感,摇曳生姿,曲径通幽。有山有水,云遮雾掩,如诗如画,空灵飘逸。尺幅虽小,却可装得了全国。

【三】繁复

水缓流深,人贵语迟。汉语的中心是诗,散文,不外是加快了的诗罢了。

精简,凝练,能够发生繁复的美感,字斟句酌,掷地有声。文章写后,再删减一回,让文中山川,清癯起来,彰显出本身的风骨。

精简,再精简。紧缩,再紧缩。很短的尺幅里,包容良多的信息,好像原枪弹般,固然个儿小,却很有迸发力,表示力,穿透力,震动力。请求简约明快,根绝平板,单调,单调,烦复,烦琐,毫无控制的信马由缰。

繁复,发生委婉的美。有“曲终人不见,江上数峰青”的余韵,有“月移花影约动,疑是美女来”的昏黄。意在言外,耐人寻味。

【四】音乐美

散文要具有节拍感,音乐美。

没有节拍感的笔墨,读来人心涣散,令人疲倦。笔墨,多用短句,是非句交织运用,会发生一种活泼的韵律,灵动的节奏。

散文的笔墨,来历于中国陈旧的诗词,有一种自然的灵性。散文的笔墨,也来自于白话、鄙谚、俚语,官方的言语,生动泼的,更具有性命的力。

散文,写的是真情实感。提笔誊写,如涓涓细流从心底流出。弯曲成溪,流经山野,石罅,绝壁,深谷,天然而然,飞泻成流泉飞瀑,静淌成深涧幽潭,音韵铿锵,洪亮动听。慢慢读来,如古筝悠悠,虫叫阵阵,流水潺潺,自是天籁之音。

散文,用排比,能够增强语气,读来,如长江年夜河,波浪狂涛,奔涌而来;对偶,能够强化内涵的乐律,如年夜钟叫响,余音袅袅;短句,如鼓点,紧促,铿锵;长句,则有了小提琴的清越,年夜提琴的消沉的神韵。

一篇好的散文,可如美好的钢琴曲,把人带进梦境般的天下。可如悠悠的古筝曲,如清风阵阵拂来,让人陶醉。也可如萨克斯,奏响哀伤的旋律。

更有年夜气澎湃的,刘再复的《读沧海》、《再读沧海》,其节拍感,如交响曲。

【五】性灵美

笔墨是有灵性的,没有灵性之人,写不出空灵的笔墨。

文品,即品德。朱自清,徐志摩的美文,洒脱浪漫;鲁迅的冷尽,让人凉到骨子里;丰子恺的文,憨厚,刁滑,有慈善之心。

散文,贵在有情面味,“爬山,则情满于山;不雅海,则意满于海。”无情,不写散文。每每有佛陀的慈善心,基督的年夜爱心的人,笔墨愈加超凡脱俗,愈加空灵,更富有情面味。这些作品,地步愈加高尚,品尝也更好。

文,能通神,是魂灵的独白。专心来察看,专心来谛听,专心来写作。写花,似乎花就从内心开出来。写人,似乎人就从本人内心长出来。写风景,似乎景色就是心中的丘壑,是心中本有的,只是拿出来罢了。所有,都是来自天然的天籁,来自心灵深处的,一种自然的工具。

【六】我手写我心,我心任自然

散文,能够分为哲理和抒怀两种。一种是主办,一种重情。

哲理,重哲理感悟,思惟艰深,明智深入,清澈灵通。揭穿事物的实质,揭穿宇宙人生的本相,不雅照心里,让人醒悟,失掉摆脱。这类是杂文,漫笔。请求清爽浓艳,长篇大论,提纲契领,中转心脏。

抒怀,重兽性的挖掘,求心灵的污染,以感情的洁白,深邃深挚动听。亲情,友谊,恋爱,山川故乡,风花雪月,天然风景,以及小植物的爱怜,悲悯。这类是艺术散文,请求清爽美好,给人以美的享用。

普通写艺术散文的比拟多,这些多是心境笔墨。言为心声,不吐不快。表达本人共同的心灵体验和感悟,领有激烈的豪情宣泄,表示本人的真性格。艺术散文,就是美文。

美文,要诗情画意,具有构造美,言语美,意境美,繁复美,音乐美。意境,是散文的魂灵;感情,是意境的魂灵,风景美,兽性美,地步高,情致雅,理之妙,组成美文的神韵与风骨。美文惹人喜欢的,古代有朱自清和徐志摩,今世有白落梅和雪小禅。

散文的最高地步,就是无技能。年夜巧若拙,年夜智若愚,如独孤求败的无剑式——我手写我心,我心任自然。

前人说:“念书破万卷,下笔若有神”“读万卷书行万里路”。写好散文,只不外是多读,多写,多悟,游刃有余罢了。

文:性淡如菊QQ171918223

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