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真人亦无眠,眠则云烟浮

文/性淡如菊 2015年02月09日 20:31 字数 阅读 网络转载 手机阅读 

闲读唐宋词,有温庭筠的《菩萨蛮》一首,词云:小山堆叠金明灭,鬓云欲度喷鼻腮雪。懒起画峨眉;弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗裙,双双金鹧鹄。细细品读,不由尽倒

闲读唐宋词,有温庭筠的《菩萨蛮》一首,词云:“小山堆叠金明灭,鬓云欲度喷鼻腮雪。懒起画峨眉;弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗裙,双双金鹧鹄。”细细品读,不由尽倒。

现代文人风骚,而佳丽更是风骚,词美,人美,可谓井水不犯河水。有专家说,女人什么时分最美?在她打扮的时分。此时,眉黛远山,胭脂初画,一个“懒”字,一个“迟”字,写尽了女人打扮时的仪态。鬓云欲度,喷鼻腮凝雪,一个美眉便活色生喷鼻了。

《红楼梦》第五回写贾宝玉在秦可卿的内室里眠觉,瞥见墙上挂着一幅“海棠春眠图”,这是一幅秘戏图图,听说颇有来头。宋释惠洪《冷斋夜话》记录,唐明皇登沉喷鼻亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不克不及再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直海棠眠未足耳!”这是“海棠春眠”典故的由来。

典故传播后,苏东坡据此写了一首《海棠》诗:“西风袅袅泛崇光,喷鼻雾空蒙月转廊。只恐夜深花眠往,故烧高烛照红妆。”进一步把“海棠春眠”品德化了。到了明代,“风骚佳人”唐伯虎依据典故,丰厚了设想,画了一幅《海棠佳丽图》。《六如居士选集》卷三有《题海棠佳丽》诗云:“褪尽西风满面妆,不幸蝶粉与蜂狂。自今意义谁能说,一片春情付海棠。”

可见“海棠春眠”的仪态之美,又在画眉之上。白居易在《长恨歌》里有“云髻半偏新眠觉”句,古诗里另有譬如“唤起玉儿娇眠觉”、“兰帐美女眠觉”、“眠觉浑身花影乱”、“眠觉唇红褪”、“佳丽眠觉燕支冷”之句。

《红楼梦》第六十二回的“湘云春眠”图,更有一种芳华的浪漫:“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经喷鼻梦沉酣,四周芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红喷鼻狼藉,手中的扇子在公开,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。世人瞧了,又是爱,又是笑,忙下去推唤挽扶。湘云口内犹作眠语说酒令。”

眠觉,并不是一切人都眠得如许美。传奇佛陀释迦牟尼,就是由于瞧了宫女们的眠相,才坚决了落发的信心。年夜少数人的眠相,能够称不上美,乃至说有点丑,流口水,打呼噜,说呓语,磨牙齿,杂乱无章,或爽性摆成一个“年夜”字,众生百态。

记得中学肄业时,有一个女生只需天一变冷,就能够整天伏在课桌上眠,我们喊她“蛰伏”。还有一个男同窗,我喊他“廖兄”,人长的很高,坐最初一排,能够如高僧坐禅般,头不偏,身不歪,肃然“进定”。厥后,我也坐最初一排,跟他进修“进定”,竟然能够做到,每次教师走下讲台,我都能定时展开眼,心灵感到。

东坡居士在《临江仙。夜回临皋》文中写道:“夜饮东坡醉复醒,返来似乎半夜。家童鼻息已雷叫。拍门都不该,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘怀营营!夜阑风止縠纹平。小船今后逝,江海寄余生。”东坡再洒脱,也敌不外家童,一个无法进眠,一个鼾声如雷,地步高低,数字可见。

《三国演义》中诸葛亮所吟之诗:“年夜梦谁先觉,生平我自知,草堂春眠足,窗外日迟迟。”起先未出关时,孔明是春眠足的,到帮手刘备打下全国后,写《前后班师表》时,简直是夜不克不及寐的了。到陆游,更是安眠不克不及。他在《十一月四日风雨高文》中写道:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河进梦来。”可见眠觉之难,也是难于上彼苍的。

客岁家中来了一个表姐,小住了几日,竟然逐日为眠觉苦楚不胜,每天吃安息药,仍然没有很好的结果。眠不着觉,偶然真的生不如逝世。据差人暗里秘传:“想要一个监犯供认,只需二十四小时不连续,强光灯照耀,轮番鞠问就能够了。一个杀人犯,老是不招,鞠问到七天七夜的时分,最终供认了。”听了,我满身起鸡皮疙瘩,毛骨悚然。人如果几日几夜不眠,就会灭亡。我想就是天下上经得住如许鞠问的,生怕没有几个。设想一下,假如也在和平年月成了俘虏,会不会也被如许弄成汉奸?瞧样子,肉体确实是个负累。

罕见佛家谈禅,只说“吃茶往!”“用饭,眠觉!”复杂了心情,油腻了愿望,天然而然就会眠得好,吃得喷鼻,家常便饭,一张窄床,就是极乐。佛家参禅,高士闲卧,不为美色所惑,不为声色所乱,不为财色所迷,超然物外,飘飘如仙。人间间,不关存亡的事,就是大事,都能够放下,空门门生,连存亡也放下了,做到了无忧,无畏,无怖,无惧。

眠到天然醒,是一种幸福,也是一种朴素。有诗云:“眠觉三竿红日高。”“眠觉心空思惟尽。”“明月半床人眠觉。”“山人眠觉无人见。”此中孟浩然的《春眠》诗:“春眠不觉晓,到处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知几多。”更是喜闻乐见。

不思不想,仙人一觉,原本很天然的工具,众人却越来越难以享用到了。不克不及放心眠觉,是心底邪念多,愿望多的原因,一念放下,万般自由,天然能够高枕而眠。相传五代时的陈抟,隐居于武当山,活了一百一十六岁,能够不必口鼻呼吸,精于眠功,眠下往少则一月,多则半年,偶然乃至三年。作有<眠歌>,歌云:臣爱眠,臣爱眠。不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣展地。震雷掣电鬼神惊,臣当当时正鼾眠。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四小人只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、睁开眉头、束缚肚皮、且一觉眠。管甚玉兔东升,红日西坠“。

又云:至人本无梦,其梦乃游仙。真人亦无眠,眠则浮云烟。烟里长存乐,壶中别有天。欲知眠梦里,人世第—玄。

蓬菖人高卧,佛家坐禅,封闭了愿望之门,在眠梦和禅境了云游八极,超然世外,就是极乐,可这种高兴,不是伟人所能了解得了的。

文:性淡如菊QQ171918223

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