太陽在河裏洗澡，我也想去。
去年無意間看到日曆上的這句話，覺得可愛至極，就此刻在了心裏。
說出這樣一句話的小孩，是怎麽的呢？
最近看了榮格心理學繼承者瑪麗·路薏絲·馮·法蘭茲的代表作——《解讀童話：遇見心靈深處的智慧和秘密》。蔡怡佳在爲這本書寫推薦叙的時候這樣說到：解讀童話，與心靈原型對話的方法。
馮·法蘭茲在書中提出了一條通過解讀童話來與無意識對話的方法：當讀者跟着她，通過這些童話而聆聽了心靈的秘密時，在童話的盡頭，說不定也有屬于讀者自己的塔樓，等待着被創造。書中，馮·法蘭茲用7章的内容來講述她對榮格心理學的探究。
爲什麽要研究童話？
正如當我們想要了解植物，就不能隻研究植物而不研究土壤。解讀童話，不應該僅将童話當成客觀的素材，而是可以嘗試去把握其背後客觀的意義，像分析者聆聽被分析者的夢境與幻想一樣。
那麽，當掌握這項技能後，便可能對被分析者進行心理的治愈。
在《解讀童話》一書前三章的内容中，馮·法蘭茲首先介紹了童話心理學，童話、神話及其他原型故事，以及心理诠釋法則的相關内容。這一模塊的内容，對于沒有接觸過心理學或者榮格心理學的讀者而言顯得較爲生僻，且不易理解。
但不要着急，當腦海中對這些有了大緻的概念後，馮·法蘭茲用4-6章對《三根羽毛》這個耳熟能詳的童話詳細解說，慢慢地解釋前文中所提到的概念，将晦澀難懂的理論分析進行具像化。
首先将故事裏的人物及角色進行分析，每一個不同角色具有不一樣的象征。
正如國王或部落的酋長在原始社會中，通常被認爲具有魔力，擁有超自然的力量。因此，我們可以将國王或者酋長稱爲是聖靈法則的具體表現，也是整個國族心靈及外顯福祉的歸依。
不同天賦的王子，也有不同的含義，聰明伶俐的王子代表的是構建人類輔助功能的典型基礎，傻王子代表的則是建構劣勢功能的根基，但傻王子不止這一個表征，他同時也是英雄。
故事中的關鍵物品羽毛，在神話學中，羽毛的涵義相當接近于那個帶有羽毛的物體，也就是鳥類。将羽毛象征鳥，而一般鳥代表結合直覺及思考特質的心靈實體。
因爲王位繼承的問題和困境，将三個不同的角色牽連起來，在故事的進程中，三位王子會遇到不同的考驗象征，經過重重的考驗，最後傻王子帶回了他美麗的新娘，并繼承了王位。經過書中的分析，和對母題的擴張研究，将榮格心理學的内容和故事融合起來，感知每個角色和不同經曆背後的思考。
在《解讀童話》的最後一章中，馮·法蘭茲講述了童話中的陰影、阿尼瑪吉阿尼姆斯相關分析，在各個不同的故事中會映照出不同的角色，但同時也會有相同的母題，建立基本模式，得到有關的線索，這是我們可以通過解讀童話得到的一些心理探究。
書的整體由于翻譯和專業知識的原因，對初次閱讀的讀者較爲困難，跨過最晦澀的部分，看作者對自己從小閱讀或正在是給自己小孩閱讀的那些故事分析，體會不同專業領域帶來的思想交流，也不失爲一種樂趣。
太陽在河裏洗澡，我也想去。說這句話的孩子，曾在日曆背後的介紹中提到這是一位”星星的孩子“，他的世界裏太陽可以在河裏洗澡。
與他共情，風或許也有顔色。